Музыкальный вкус меняется т.к. меняется эстетическое суждение, выражающееся по поводу того, что непосредственно влияет на наше комфортное независимое существование, т. е. из-за постоянной подмены объектов, вызывающих у нас интерес. Есть некоторые первоосновы в моем миросозерцании, которые сохраняют звание этой песни как самой любимой уже почти два года, что совсем нетипично для меня.

Не знаю, куда все это написать, поэтому напишу сюда.

 Вся история христианства началась с забавной вещи: один из учеников Христа подходит к могиле своего учителя и видит, что камень отвален, и внутри никого нет. По сути дела он увидел ничего, пустоту, и эта пустота послужила толчком для веры миллионов людей. Таким образом, настоящему человеку веры "достаточно увидеть ничего, чтобы поверить во все".
В этом смысле минималистские объекты полны иронии: они являются тем, что они есть. Если это простой параллелепипед, он является только параллелепипедом и не чем более. Довольно просто для людей тавтологии. Для людей же веры достаточно одной простой детали, чтобы спродуцировать целый мир у себя в голове.
Так как же создать объем, лишенный всякого иллюзиона? Даже содержание абстрактной живописи далеко не абстрактно, ведь, как говорил Дональд Джадд, если на холсте присутствуют всего два цвета, они всегда находятся на разной глубине, что уже дает пространственную игру объемов. Даже если мы видим равномерно закрашенную плоскость одним светом, она наводит нас на мысль о еще одном пространстве, оттеняемым пространством, за пределами холста.
Поэтому, чтобы избежать пространственной путаницы, Джадд решил сразу создать трехмерный объект, причем не способный производить ни время, ни пространство по ту сторону самого себя.
Подобным требованиям отвечал выше упомянутый параллелепипед, который -- что еще очень важно -- был целен в своей форме, т.е. не состоял из частей и не имел переходов, ведь только подобный по Джадду объект несет в себе наибольшую силу, действует, так сказать, моментально. Помимо всего прочего данная действенность обуславливается чувством потери: вроде перед нами стоит объект, но он совершенен в своей пустоте образов, он настолько пуст, что кажется, что он исчезает у нас на глазах, ведь зацепиться совсем не за что.Таким образом, мы испытываем что-то типа скорби по объекту, которая, как известно, является сильнейшим толчком к действию. Вообще, ощущение потери играет большую роль в минимализме; не случайно Тони Смит создал свой знаменитый черный куб, под впечатлением от долгой ночной поездки по шоссе, когда все объекты скрыты в ночной темноте; они вроде близки к тебе, и ты их знаешь, но их не видно, они потеряны для тебя, и это придает им таинственность. Возможно, подобная неуверенность в статусе минималистских объектов дает зрителю на подсознательном уровне надежду взаимоотношения с чем-то живым, театральным, в крайнем случае ауратичным.
Аура -- вот что объединяет все минималистские объекты. Беньямин понимал под аурой совокупность образов, продуцируемых объектом своей формой. Аура в некотором роде оживляет предмет, выявляя почву для бесконечных символичных интерпретаций, что бесконечно отдаляет зрителя от объекта; он никак не может определить его. А это есть свойство любого культового предмета, будь это икона, статуэтка или еще что. Объект с аурой наделен чудным свойством смотреть на зрителя. Обращаясь к иконе, верующий уверен, что обращается напрямую с тем, кто на ней изображен. Абсолютный же объект ауратичности -- отнюдь не божество, его вообще не существует (объекта), просто мы не привыкли видеть что-то другое на этом месте.
Получается, что не нужно пытаться увидеть в минималистском объекте что-то божественное. К счастью, (?) наша современность разорвала отношение внесения произведений искусства в контекст традиционных ценностей, которое осуществлялось по средствам какого-либо культа.

Дистанция, осуществляемая аурой является как-бы еще одним измерением объекта, а именно глубиной, но не в физическом смысле, а в чувственном: Эрвин Штраус писал, что способность приблизится к чему-либо не может дать чувство приближенности и удаленности, непреодолимая дистанция же способствует восприятию глубины объекта. Мерло-Понти усматривал здесь фундаментальную мерность, которая не имеет ничего общего с обычной и которая существует и не у объективированного пространства, не поддающегося нам.
Дистанция так же превращает объект в диалектичный, а точнее память делает его таковым: к примеру, археолог раскопал древнюю реликвию, которая в последствие была помещена в музей; данный предмет был искусственно вырван из своего окружения, из привычного для него контекста существования, что частично обесценивает его. Однако, по средствам своей памяти мы можем восстановить все, что связано с этим объектом. Таким образом, он как бы у нас под рукой, и в то же время непонятно где; мы можем только догадываться, где именно. Догадываясь об истоках объекта, мы начинаем видеть в нем подлинный образ.
Образ создает дистанцию, а дистанция вводит нас на территорию неведения, т.е. страха; в данном случае объект (так пишет Юберман) обладает присутствием, он как бы ждет, желая увидеть нашу смерть. Исследуя эту проблему, Юберман приводит в пример притчу Кафки о поселянине и вратами закона, куда тот пытается войти, но не может, хоть врата и открыты. Здесь эта дистанция очевидна; врата, как объект с дистанцией, который находится у нашего носа, но в то же время бесконечно далек от нас. Очень красивый образ на мой взгляд и очень четкое представление этой диалектики удаленности. Ко всему прочему этот эффект присутствия страшен тем, что обращает наше внимание (по Юберману) на нашу собственную смерть: ожидание разрешения войти во врата Закона, оставляет поселянина наедине со своей смертью (в действительности её то он и ждет), ибо ничего другого вокруг нет.

пичалька(

 Первый раз за два года встретил Алену и тут.. я такой дебил...  а Бурдаев клевый

Мне так грустно. Хочу, чтоб все умерли. (с)

На прошлых соревнованиях по реслингу Пещерный человек и я полюбили друг-друга, теперь мы живем вместе. Мы очень счастливы, но мы никогда не снимаем наших борцовских масок, т.к. это придает нашим отношениям загадочности.
Мы благодарим Пресвятую Деву Гваделупскую за наше счастье. (с)

Не был в универе уже две недели. Это очень плохо. Но не возможно учиться в такую погоду, хоть и темы сейчас пошли очень интересные.
А еще в солянке очень красивая официантка.     И так, химия...

Сколько раз ни слушаю не могу наслушаться..

 Много всего происходит. Уже 3 дня подряд думаю, переводиться в Самару или остаться в Мск с академом, скоро уже с ума сойду. В москве меня держит только сама москва, собственно; я знаю, что в самаре не смогу жить нормально, это как вариться в кастрюле с закрытой крышкой. ужас.
Вчера С.П. пригласил пойти на какое-то мероприятие и мы с Гришей пошли, ибо вечер был свободен. Место называется Артерия и чрезвычайно напоминает какое-то вальдорфское логово: те же 40летние вечно улыбающиеся тети, детские рисунки на стенках и все такое. Само место оочень клевое и древнее, так и хочется там сделать какую-нибудь галерею.
Потом пошли с Гришей в Му-Му  и часа полтора спорили на тему научного познания. оказалось, что мы опять говорим на разных языках: по его логики нет смысла в познании, тк. любое знание основано на модельном восприятии мира, а следовательно является не истинным, а следовательно человеку вообще не дано воспринимать информацию в абсолютно абстрактной, не искаженной форме. А исходя из этого любой ученый знает не больше любого сантехника. Что ж, довольно пессимистично на мой взгляд.
А сегодня ходили в наш любимый собор на орган. Очень понравились Карлсен и Хегеланн, там вообще каждый раз играют каких-то не известных мне композиторов.
Недавно чисто случайно зашел в парк при ЦДХ, вспомнил как там здорово и уютно, и как приятно сидеть там летом на траве и читать матан.. одно из самых приятных мест в москве. Потом подошли какие-то две девушки и захотели сфотографироваться со мной. ну как уж тут отказать.

Недавно отснял пленку. Опять поймал себя на мысли, что когда делаю это чувствую себя счастливым. Не просто фоткать все подряд, а вынашивать каждый кадр подолгу, болеть им. Если закралась какая-то идея съемки ты вынашиваешь её, как ребенка, ходишь с огромным животом и не о чем другом не хочешь думать. Возможно я перфекционист, ибо пока нет идеи от кот я был бы без ума, мне противно брать в руки фотоаппарат, я как-будто предаю кого-то. Я так же не могу заставить себя делать уроки, пока на меня не снизайдет вдохновение. Вот вчера снизошло и я освоил добрую часть линейной алгебры; оказалось, что она просто прекрасна, прекрасна своей универсальностью: вроде бы ты читаешь про линейную зависимость строк в матрице, но на самом деле понимаешь, что прикасаешься к каким-то глубинам законов, на кот все основано.
Меня с самого детства привлекала универсальность, никогда не любил всего надуманного, бытового и т.д. В тоже время я понимаю, что любой универсальный метод всегда в проигрыше из-за такого явления как хаос. Еще в начале прошлого столетия один математик показал, что все природные явления описываются элеменрарнейшими уравнениями, однако ни одно из этих явлений не может быть предсказано с помощью них, т.к элемент случайности здесь играет существенную роль (эффект бабочки). Однако без хаоса было бы скучно.
Хочется больше заниматься творчеством, читать Гройса и Рансьера, но нет на это времени ни разу. Хочется уединится и сходить с ума от какой-то идеи так, чтобы не мочь спать, есть, передвигаться и т.д. А все для того, чтобы на конец-то получилось что-то нормальное, не попсовое. Приходится сдерживаться. Но ничего, придет лето и тогда все будет ок.
Помимо нехватки времени меня дико раздражают мои одногрупники. не все, конечно, но большинство. Такое ощущение, что они всю жизнь жили в капсуле и им вообще ничего не интересно кроме.. я даже не знаю кроме чего.
Недавно был на лекции про инварианты времени в МГУ с Гришей, Ксюшей и С.П., и там был один математик, от кот мы с Гришей теперь без ума, лично для меня он вообще стал эталоном человека. Ему лет 27 и он похож на сумасшедшего. Всю лекцию он улыбался и странно жестикулировал. Потом задавал вопросы, на кот лектор был не в состоянии ответить и делал он это настолько нервно и напряженно, что казалось, надо вызывать уже скорую для него. Он одержим. Для него не существует рамок приличия, разумности и подобной ерунды. Он знает, что у него есть сильнейшее оружее - интеллект, и он способен разнести им любые, даже самые окаменелые признаки знаний у сидевшей в зале публики, что он с успехом и делал.

Сейчас идем с Антоном и возможно с Ксюшей и Гришей в Артплей. там выступают nrktk и вообще много всего. Опять будет дурацкое напряжение между Антоном и Ксюшей, а значит и у всех. Сколько можно быть такими упрямыми?

Вот это реально крутой парень.
В последних своих сообщениях Джулиан обещает даже не просто опубликовать очередные документы, а «показать людям новый мир, переосмыслив историю». (с)

 Вот бы домой на пару деньков вырваться.. посмотреть на свою сестру, кот я еще ни разу не видел и все такое..  
 
        Задолбался уже.                невозможно учится 24ч/сут.  Я даже во сне пытаюсь свести выражение к первому замеч пределу, чтобы найти предел функции. или разложить экспоненту по ряду Тейлора.. бее.  А о доказательстве теоремы Вейерштрасса и говорить не приходится.

Ходил вот сегодня на встречу с художником Мартином Кридом, где он собирался рассказать всем про себя и про то, чем занимается. Предварительно посмотрев его работы, я был приятно удивлен их простотой и лаконичностью; собственно и премию Тёрнера он получил за весьма незатейливую работу: в пустой белой комнате попеременно то выключается, то включается свет (все желающие могут оценить это в ММСИ до какого-то там ноября). Вобщем, у меня накопилась куча вопросов и я пошел..
Собралась куча народа и все такое, и первое, что сказал Крид было:" я не хочу произвести впечатления человека, знающего, что он делает, поэтому.. вы не против, если я сыграю на гитаре?." И он начал играть на гитаре какую-то примитивную песню с одной единственной повторяющейся фразой: "передай другому". таких песенок было несколько. Потом, изображая живой диалог, специально приглашенный человек начал задавать ему вопросы. Пока их переводили с английского на русский (для зрителей) Мартин их тут же забывал, отвлекаясь на собственные мысли и просил повторить. Потом отвечал "да" или "нет" и снова погружался в мысли, успевая поковыряться в ногтях, погулять по залу и все такое. На большую часть вопросов он убедительно мычал, не зная, что ответить, поэтому вопросы становились все проще и проще, и в конце концов его спросили, "ну расскажите, хоть что там в Лондоне происходит", он ответил "не знаю". Он даже не знал к какому направлению относятся его работы. Вобщем, он не зацикливался на мелочах, на внешнем, на названиях, опираясь только на свои ощущения, отвечая только на те вопросы, которые их касались. Наверное, это самый крутой художник, из тех, что я видел, ибо нет у него в голове всякого дерьма и снобизма, сплошной полет мысли и чрезвычайная рассеянность. По-моему, он вообще не понял, куда его привели и зачем.

А еще я теперь поклонник Boudicca, ибо они делают лучшие видео в мире:



http://www.platform13.com/pages/gallery/gallery_intro.html

http://www.artificialparadise.org/

  Никогда бы не посмел вообразить себе, что увижу его вживую. Герой и покровитель всего моего детского воображаемого мира дал спектакль в москве. Пьер Ришар за столько лет ни чуть не потерял свою игривость, а что самое главное свой неподражаемый образ. Его мимика, жесты, наивность во всех её проявлениях... блин как же это круто.
  Вспомнил, что когда был в париже, видел его дом на воде. Так сейчас ведь многие делают, чтобы не платить налоги на землю.

      -"Мы так привязались, все время ходили друг к другу в гости. Не одновременно, конечно, а то в этом не было бы никакого смысла.."
    "-Кто этот кретин?!
     - Это месье, который кладет камни в море"
     "Это должна быть не просто стрекоза, ты должен вложить в неё Гомера, Изольду, Винни-Пуха!
      -И в какой же пропорции?
      -Это тебе не йогурт! это театр!"

 Упс, кажется, у меня воспаление легких. надо бы сходить к врачу...
А еще я все-таки поучавствовал наконец-то в настоящем живом перформансе.

ПРЕКРАСНОЕ